天真害死人

星期天晚上学生归校,都忙着赶星期五、六布置的作业。问其为何不在星期天完成?答曰:星期天谁做作业?老师你也太天真了!


吾确实天真,不过吾之天真可一笑而过,可叹旷世逸才——蔡邕之天真却枉送了性命。


 


蔡邕yōng),字伯喈,东汉文学家、书法家、音乐家,撑起这些名衔的内容,估计非专业人士都不出个一二。由于曹操和郭沫若的宣传,估计知道蔡文姬的人会比知道蔡邕的多些,不过又有多少人知道蔡文姬是他的杰作呢?


 


热爱书法的人士应该知道“飞白书”。苹果砸在牛顿的头上,牛顿发现了万有引力;蔡邕见工匠用扫白粉的帚在墙上写字,从中受到启发而创造了“飞白书”。据说这种书体,笔画中丝丝露白,似用枯笔写成,为一种独特的书体,后人赞曰:“飞白妙有绝伦,动合神功”。


 


热爱古典音乐的人应该知道“焦尾琴”、“柯亭笛”。


蔡邕爱好音乐,也通晓音律,弹奏中如有一点小小的差错,也逃不过他的耳朵,不知为何未能留下“曲有误,蔡郎顾”的典故,难道是因为不及周瑜风流倜傥?不过,蔡邕留下了两件乐器。


有一次,蔡邕见一个挑夫在江边烧水,燃烧的木材发出清脆的爆裂声,散发出一种梧桐木特有的香味。蔡邕连忙把木头抽了出来熄灭了火,双手捧着,细细端详,爱不释手,对挑夫说:“这是一块很好的梧桐木,是作琴的好材料,你肯卖吗?多少钱?”挑夫说:“既然你有用,就拿去用好了”。蔡邕精雕细刻,一丝不苟,费尽心血,把它雕成一张七弦琴。这张琴弹奏起来,音色美妙绝伦,盖世无双。因琴尾正好在烧焦的地方,故给它起名为“焦尾琴”。 “焦尾琴”与齐恒公的“号钟琴”、楚庄王的“绕梁琴”、司马相如的“绿绮琴”并列为中国古代四大名琴。


蔡邕迁居途中遇到竹成,欲取竹制笛以消除旅途之劳累,可惜偌大的竹林。却没能找合适的竹料,归过柯亭——一个小巧玲珑的竹亭,对着屋檐下的竹子呆看了一会,大喊竹林的主人把第十六根竹子拆下来。主人说:“亭子昨天才盖好,拆不得啊!你要竹子,后面竹林有的是,我给你去砍来”。蔡邕着急地说:“我要的并非普通的竹子,而是丝纹细密,又圆又直,不粗不细的竹子。你看这竹子光泽淡黄又有黑色的斑纹,从里到外都是一根再好不过的制笛材料,林子里的竹子我都找遍了,就没有这么好的,请你还是给我拆下来吧!”笛子作成后,果然不同凡响。由于竹子取材于柯亭的缘故,乃取名“柯亭笛”。


 


作为文学家,却没有能载入中学课本的篇章,怕是专业人士也说不出有多少了解。相关资料只说:蔡邕著诗、赋、碑、诔、铭等共104篇。他的辞赋以《述行赋》最知名。


我以为若不是因为天真,以蔡邕的才华,他在文学上的成就或许能与司马迁比肩。


 


读《报任安书》,我想的更多的不是轻于鸿毛重于泰山,而是假如司马迁知道为李陵辩护的后果如此锥痛,为了《史记》,他还会挺身而出?当然,对司马迁来说,是没有假如的;而对蔡邕来说,是有假如的。


蔡邕为人正直,性格耿直诚实,眼里容不下沙子,对于一些不好的现象,他总是敢于对灵帝直言相谏。顶撞次数多了,灵帝渐渐讨厌起他来。灵帝身边的宦官也对他的正直又恨又怕,常常在灵帝面前进谗言。蔡邕意识到自己的处境越来越危险,于是就打点行李,从水路逃出了京城,远远来到吴地,隐居了起来。 这说明蔡邕政治上本不幼稚。  


    后来董卓强迫他出仕为侍御史,官左中郎将,他怎么就天真地把这当成了知遇之恩?董卓被诛后,他怎么就天真地为报这知遇之恩而不惜冒天下之大不韪哭吊董卓?既然敢冒天下之大不韪哭吊董卓,就该报定必死之心,何以临死前天真地请求学司马迁黥首刖足留得性命修完《汉书》?  


传说蔡邕在陈留时,邻居用酒食招待蔡邕,蔡邕走到门口时听到有人在屏风后弹琴后大惊道:“啊!用音乐来请我却有杀心,是什么原因呢?”就溜回去了。仆人告诉主人说:“蔡君刚才来了,到门口却离开了。”主人急忙亲自追上去并且追问他逃离的原因,蔡邕详细把情况告知了他,大家没有不吃惊的。弹琴的人说:“我刚才弹琴时,看见螳螂正爬向一只鸣蝉,蝉儿将要离开却没有飞起,螳螂随着他一进一退。我内心很紧张,只担心螳螂抓不到它啊。这难道就是产生杀心并且在琴声中流露出来的原因吗?”蔡邕笑着说:“ 这足以称为杀心了!”   


蔡邕能从琴声中听出不是杀心的“杀心”,怎么就不能从董卓被诛的刀声中听出“杀心”呢?


是谓天真!