马钧•牛顿•中国式思维

——《马钧传》教后记


粤教版高中语文选修9《传记选读》第三单元“古风余韵”中的六篇传记中,传主项羽、苏武、刘禹锡、徐霞客、谭嗣同都是如雷贯耳之辈,独“马钧”眼生得很,闻所未闻。


马钧,字德衡,三国时期人。《三国演义》中的人物由于三国游戏的贡献,要远比西游、红楼、水浒中的人物更加深入人心,可是马钧在哪里?课本注释中,对他的定位是:科学家,擅长发明创造和革新机械。


从《马钧传》中,我们得知,马钧出身贫寒,从小口吃,不善言谈。但是他很喜欢思索,善于动脑,同时注重实践,勤于动手,尤其喜欢钻研机械方面的问题。《马钧传》中记述了他的革新和发明有:改造织绫机、制造指南车、创造翻车(龙骨水车)、改造百戏(木偶杂技模型)、改进诸葛亮的连弩、发石车。他把织绫机由五十蹑(脚踏操纵板)改为十二蹑,提高工效四五倍。他创造的“翻车”利用流水作动力,可连续自动提水,操作方便,效率大增。他制造的“水转百戏”以水为动力,以机械木轮为传动装置,使木偶可以自动表演,构思十分巧妙。这样的人若放在今天,诺贝尔奖不好说,但绝对是“国家最高科技奖”的候选人。可惜马钧生不逢时。虽然,三国时深得其发明创造之益的劳动人民对他的评价很高,称他为“天下之名巧”,真正掌握着话语权与用人权的阶层却对他的发明创造不屑一顾。


传记中特别提到一个裴先生,此人让马钧讲出那些发明创造的道理,马钧会做不会讲,裴先生就对他极尽嘲笑之能事。作者傅玄替马钧抱不平,几次在魏国贵族安乡侯曹义、武安侯曹爽那里推荐他,认为执政者不应随意听信人言,应给机会人才去实践展示,但最终没有受到重视,只能扼腕慨叹:后之君子,其鉴之哉(后世的君子,要以此作为教训啊)!


《马钧传》要告诉人们的是:魏晋南北朝时期的社会风气是清谈和谈玄论道,导致了一股不注重实际而空谈的社会风气,马钧的许多发明创造没有得到重视,也没能制造和推广。


我们惋惜马钧,我们痛恨万恶的封建社会对人才的埋没,我们赞美现行制度对人才的重视——如果我们对《马钧传》的认识仅限于此,那么这篇文章在语文课本中也不过是无所谓有、无所谓无的一种。


让我们试着挖掘一下《马钧传》其他的意义吧。


 


首先,我们把马钧与牛顿相提并论。


有一个励志小故事叫《爱做模型的牛顿》。


牛顿,小时侯在学校的成绩一直不是很好。牛顿总是喜欢把该念书的时间,用来做一些奇奇怪怪的各种模型


——这与马钧非常相似。


有一天,牛顿仿造当时的水车动力推磨机,制作了一个相同的小小模型,在家中自行测试之后,发现他的模型也能够借着流水的动力,顺利地把小麦磨成细粉。牛顿心中高兴无比,第二天就将他的水车推磨机带到学校,向同学们炫耀,引来许多同学羡慕的目光。突然,一位高年级的学生问他:“可不可以请你解释一下,为什么水车能够将麦子磨成细粉?它是基于什么样的原理来设计的?” 


牛顿哑口无言,他只知道制作模型,从未想过其中的道理。


——这又与马钧非常相似。


高年级的学生见他无言以对,脸上露出鄙夷的笑容,不屑地道:“说不出它的原理,足以证明你只不过是一个手指头灵巧的笨蛋罢了!”


——马钧也因说不出模型的道理被裴先生嘲讽讥笑。


牛顿勃然大怒,立刻扑了上去,无奈身材瘦小,根本不是那个高年级学生的对手,三两下工夫,就被打倒在地。


——马钧被裴先生嘲讽讥笑时,“心乖于内,口屈于外(内心并不同意,但嘴上又说不过)”,干脆不说话。要是马钧也跟裴先生打一架……


   牛顿在其后的一生中,都牢记这次挨揍的经历。从此以后,不管以后他遇上什么事,都会在心中先问问自己“为什么”。因而,当苹果落在他头上时,牛顿才会思考,它为什么不往天上掉?而偏要往地上掉?


——如果马钧把裴先生的讽刺嘲笑当作激励,从裴先生的讽刺嘲笑中认识到理论的重要,立志提高自己的理论水平,像牛顿那样,从此不管遇上什么事,都在心中先问问自己“为什么”,既能动手搞发明创造,又能讲清原理,让裴先生之流哑口无言,让执政者刮目相看,那么,是不是能改变自己被埋没的命运呢?换句话说,马钧对自己的被埋没,似乎也该负一定的责任呢?至少他没有主动去掌握自己的命运吧?


 


其次,马钧为什么没能认识到理论的重要、进而立志提高自己的理论水平,这不是他个人的问题,而是整个中国式思维的问题。


去年,有位楚渔先生写了一本书——《中国人的思维批判》,该书的中心思想是:中国落后的根源不是体制,也不是文化,而是落后的思维模式。


中国人的思维极缺逻辑性和求证性,中国人的主流思维仍是形象思维,形象思维的特点是模糊性:依赖于感觉,重视直观和经验,满足于通过直觉得到一个整体的粗浅的印象,而不作周密详细的分析。如果一个人概念模糊,你就不可能和他讨论清楚任何问题。概念模糊就很难清晰地认识未知世界,很难对事物的本质进行分析,所以对事物的规律和世界就容易产生不可知论,也就缺少积极性去探索未知领域。中国人几千年来就是这样模模糊糊地走过来的。


——马钧也是这样模模糊糊地走过来的中国人之一,不能例外。可怕的是,到现在,我们中国人仍然不能用正确的方法思考问题。


西方人的思维模式是以逻辑思维为主体,是一种高级抽象思维形式,在人们的认识过程中,借助概念判断、推理,反映事物的本质。形象思维只能反映感性材料,而逻辑思维却能对感性材料进一步逻辑加工,从而揭示事物的本质。


理解了上面的观点,也就理解了西方人为什么不认同中医,也就理解了为什么方舟子说中医不科学,只有中药还可验证……


历史的积累和经验使古中国有众多的发现和发明。除了所谓“四大发明”外,中国古代在天文历法、物理、医术、算术、农业、地理、建筑等领域,领先于世界的技术发明和发现还有100多种。美国罗伯特•坦普尔在《中国,文明的国度》中感叹如果诺贝尔奖在中国的古代已经设立,各项奖金的得主,就会毫无争议地全都属于中国人。但是,为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生?原因就是,我们的主流思维导致我们成了一个有“术”无“学”的民族,没能形成系统的科学理论。


我们有哲理——无哲学;有测量——无几何学;有名家——无逻辑学;               有美术——无美学;有音乐——无乐理学;有技术——无物理学;有星象观测——无天文学;有炼丹术——无化学……


马钧不正是“有技术——无物理学”的例证吗?估计楚渔先生也不知道马钧先生,否则,这么有力的论据为什么不用?


——如果我们能从《马钧传》的认识到:如果我们不彻底改变落后的思维模式,中国人超越西方永远是一句空话、一个不切实际的幻想。那么,《马钧传》就不是一篇无所谓有无所谓无的普通课文了,对学生的影响也就超越考试很远很远了。

何谓“文身”?

《观潮》描写弄潮儿的形象,用了“披发文身”。自己做学生学习该文时,记得对“文身”特别好奇。老师解释,“文身”即“纹身”。纹身即使在现在也是挺时髦的玩艺,是少数人的行为,尤其是叛逆者、黑社会所钟情的一种标志,原来古人早已为之,为弄潮儿的表演增光添彩。后来看《水浒传》,知道嫉恶如仇的鲁达鲁智深的花名“花和尚”中的“花”并非“花心”,却是因为刺了一身花纹,更是端正了对纹身的态度。


轮到我做老师给学生讲《观潮》时,对“文身”的注解是:身上画着文彩。心中很是疑惑,难道那时就已发明了防水颜料?否则,弄潮儿在海水潮头“出没于鲸波万仞中”,岂不很快就变成了大花身或冲洗殆尽?后转而一想,中华民族乃勤劳智慧的民族,没有什么是不可能的,也就没再深究。


最近听傅佩荣讲庄子,讲到《逍遥游》中“越人断发文身”一句。越人是在春秋早期生活在长江流域的古老的民族,李白的《梦游天姥吟留别》中有“越人语天姥”,课本对“越”的解释是“今江浙一带”,与观潮的地点钱塘江吻合。傅教授解释道:文身就是“纹身”, 越人喜好在身上纹身,是因为他们到海里抓鱼鳖的时候,希望那些鱼鳖以为他们也是水里面的生物,比较熟悉亲切,不至于避开。这个解释很新颖,不知傅教授的依据是什么,只是这种解释似乎符合庄子的道的精神。


“披发文身”出自《礼记·王制》:“东方曰夷,被发文身”,“被”通“披”,这我们在《陈涉世家》中学:“将军身被坚执锐”,因此,“被发文身”到了《观潮》作“披发文身”。从这个出处看,“披发文身”是越人的风俗,只是不知历史发展到《观潮》创作时,这种风俗尚存焉?若存焉,“弄潮儿” “披发文身”就不是刻意为之;若否焉,那么在身上画文彩,以纪念民族曾有过的风俗也未可知也。

不学诗何以言——现代诗教学尝试(二)

下面是结题报告的摘录:


郑耿增同学:背书之前,心情总是很沉重,或许是因为背诵对我来说是个很重要的任务吧,不过背完后,心情就异常欢快,诗词灌进脑袋后的那种充实感,更是美妙无比,像是得到珍宝一般。


梁颖雯同学:这次背书,好像到达了我的极限,我似乎没有这么连续地去背这么多东西。这次背书给了我极大的自信心,我从前超级害怕一些背诵的东西,我不喜欢一些条条框框圈着我,这导致我的记忆力超级差,自信心也超级低。这次背诵,是因为老师的重视,我才重视的,我没有试过这么重视一次背书,但我这次在每一个课文学完后都很重视背诵。在每一次能背下课文来,我都有极大的满足感。每天都要排很长队伍才能背书,在排队时间,我也在很认真的背着,因为我真的不希望背的支支吾吾的,我觉得这是老师的不尊重,对后面同学的不尊重,对自己的不尊重。所以,我每次都尽我自己的最大能力背的尽量流畅些。 背书是对我们好的,我们一定要坚持!


陈林石同学:如今在我看来,诗歌以不再是简单抒情的载体,它还是面对生活不如意的一种释放,面对不符己意生活的爆发。在这之前我一直认为,许多诗人写诗仅仅只是在无病呻吟,而如今我明白了,那是面对自己无力抗拒的生活的一种无力的反抗,他们无力改变现状,于是乎,只能通过写诗来抒发自身的不满,表达自己的情感,去感染有着相同感受的一部分人。 诗中是有一片天地的,而每一个人对这片天地都有着不同的认识,能用心体会的诗,才是对你来说有价值的。


龚雨同学:我们花费大量时间来学习并背诵诗歌,无论中国还是外国,现代还是古代,都让我们享受其中。在诗歌的海洋里,有无数珍宝,轻叩诗歌的大门,我们面前出现了一个美丽的诗的世界。背的时候,感觉“惟吾德馨”,好像整个人的品位素质都得以提升一样。从背诵又到写诗,最后进行了成果报告会,我们相互品读各自的成果,相互交流各自的心声,感受了一回当“小诗人”的感觉。我们自己创作的诗歌中虽然还有着欠缺的地方,但字里行间都洋溢着每个人自己不同的感受,令我们自己都赞叹不已。在诗歌里,我们可以放飞自己的心灵,我们的思维可以跳跃,我们的想象力得到了丰富的伸展,我们可以在诗歌里表达自己的渴望与情感。


黄超原同学:诗歌的创作,并不是因为老师作业的布置而创作的,它是一种语文素养的沉淀,是一种精神境界的升华,是一种脱离喧嚣世俗的幽静,因此,当我们在茶余饭后,繁忙的学习生活之余,应该更多地尝试创作诗歌,不管好与坏,这种创作毕竟是一个语文能力进步提升的途径之一。感谢老师给我这次研究性学习的机会,让我重温了那已尘封许久了的笔记本,让我打开了空间里那篇快发霉的日志。


黄衍南同学:一开始老师就说要写诗,确实吓了一跳。后来听到这么多诗要背,一个个都张着苦瓜脸(排除不包括我的个别人士)。但是背着背着,发现其实背诗比做作业简单。写诗也硬着头皮应付过去了,支持这样的背诵活动。


干雨清同学:以前我从未写过诗,但通过上个星期写了两篇诗后,我发现写诗是一件有趣而有意义的事。有人说,诗是生活的跳跃和浓缩,从诗中让人或多或少地亲受作者现实生活中喜怒哀乐。我很赞成这句话,诗歌将深藏内心的脆弱化为指尖汩汩流淌的诗意,使在千万重困惑中挣扎的心得以发泄,或者说写诗能洗涤灵魂上的尘埃。可以使我们在压力极大的高中生活之余陶冶情操,将自己的感情融入字里行间,同时也留下回忆,日后翻看时也会露出笑容。写诗不像写作文,作文往往需要长篇大论,那时,我们便会不顾三七二十一地把自己能想到的东西不竞筛选地塞进文章中,为了写而写,为了考试而写,甚至是为了老师而写。写诗不一样,它可以是短短的几句话,也只需要短短的几句话,我们便可以用最精练的语言抒发内心的感受。然而,写诗也需要深厚的文学功底和技巧。以前以为写时很容易,但写过之后才发现我错了,没有丰富的积累不可能写出诗意的语言,没有一定得功底写出来的东西完全不赋有生命力,不能真正打动人,所以我一定要多阅读,多积累,做到厚积薄发。


 


下面是我选录的同学们写的《背书有感》和自由诗,它们也许没有什么文学价值,却记录着那几周学诗的苦乐与成长脚步。


背书有感:


初看群诗惧,细品如垂钓。只有耐心足,口开诗自来。(谭栩鹏)


背书积累散墨香,写作雅致跃心上。文思涌流似清泉,挥洒丽词写华章。(高雅惠)


脑海浮沉雨打萍,此字似有却若无。闭眼咬文且嚼字,既而文采神飞扬。(陈莹婷)


寒风刺骨破难耐,只为背的顺畅书。众人匆匆至师背,欢声笑语从中来。(黄泽兰)


好词佳句涌入脑,一字不漏才最好。但求活学又活用,挥笔成章是最高。(干雨清)


 


学诗习作:


饲养小鸟的囚笼(陈林石)


这是一个囚笼,里面有许多小鸟。


这些饲养者啊,解释小鸟的出现。


 


这是一个囚笼,束缚的不只身体。


这些饲养者啊,束缚它们的灵魂。


 


小鸟们叽叽喳喳,奋力想往外处逃。


偶尔有漏网之鱼,也只能无所作为。


 


它们深深地知道,若想去寻找父母,


这些饲养者啊,将它们一并抓来。


 


小鸟看着笼外昔日的同伴,正展翅翱翔。


心中不由悔恨当初的贪玩,才在了这里。


 


可悔恨有用的话,


笼中便不会有这么多小鸟了。


哪怕叫到喉咙裂,


笼外的小鸟也不会再回来了。


 


终于,笼外的小鸟们,


来探望曾今的同伴。


可是,万恶的饲养者


去封锁唯一的通道。


 


任你望眼欲穿,


任你望穿秋水,


小鸟们只能隔着囚笼,


相视着,滴下伤心地泪。


 


饲养者哈哈大笑,


他不想笼中小鸟,


与外界过多接触,


只固守笼中就好。


 


他喂养小鸟,新鲜的虫子。


却不知,小鸟们要的是,


山间的松子,渠边的清泉;


天空的清风,大地的清香。


 


啊,是他自以为小鸟已然长大。


殊不知,那是肥胖,是油,是脂。


 


肿胀的外表下,是无活性的血,


被束缚的思想,已经无力飞翔。


 


这道囚笼,束缚身体,


束缚思想,束缚灵魂。


 


我是一只小小鸟,怎么飞也飞不高,


若我无法离开这,我的心飞向远方。


 


面具  (陈莹婷)


一张张五颜六色的脸


夹杂着


一个个所谓千姿百态的可爱


 


大多也就定格在永远的微笑中


怎么没有人大喊


它脸上的黑得发亮的斑


 


啊!这笑容那真让人沦陷!


像陷入温柔的淤泥般


一点一点,不紧不慢


 


“妈妈,这眼怎么闪着金光?”


童真的神话


揉裂了这张丑陋的脸


 


一切都在意料之外


那孩子消失在充满叹息的议论中


所有人,都在害怕


 


他也就渐渐地被人遗忘


每个人随后戴上了可爱的面具


在害怕着什么似的


 


归真  (屈婧娴)


觉得自己太弱,那么变强就好


觉得自己一无是处,那么努力发掘优点就好


 


你是简单的线条,无须繁复修饰。


华丽的词藻只会让你失真,


你保持自己的天性就好——


朴素的直可以刺穿一切防御。


你是素白的绸布,无须色彩堆积。


艳美的花朵只会让你恶俗,


你保持自己的天性就好——


简洁的白可以融化一切光彩。


 


做你想做的,


追逐你想追逐的。


没有人可以指责你的对错,


因为你是如此的


坦率与真诚。


 


     告别零九 迎接一零(龚雨)


悄悄的我走了


正如我悄悄的来


我悄悄的挥手


告别二零零九


 


五月的甲流


是出乎意料的黑色


难防又不可治


使得我们胆战心惊


 


六月的中考


是生机勃勃的绿色


考场上的拼搏


为的是将来的道路


 


七月的生日


是轻松愉快的蓝色


亲戚朋友的祝福


激励我勇敢向前走


 


八月的假期


是美好甜美的粉色


疯狂的玩耍


找回了我童年的记忆


 


九月的开学


是青春活力的橙色


结识的新朋友


你们让我拥有快乐


 


十月的国庆


是热情奔放的红色


祖国的六十周岁


我们一起举杯同庆


 


轻轻的我走了


正如我轻轻的来


我挥一挥衣袖


迎接二零一零


 


    过渡•感悟 (黄茵怡)


最初选择绽放的花如今是否还在手中?


渴望的影子是否如我所愿的完美?


破重茧生羽化后的光鲜还有没有不曾停止跳动的心?


 


时间扑闪扑闪的跳动叫醒了青春,


雨水滴答滴答的滑落催稚嫩入梦.


 


在别人的眼中,


我慢慢学会,


爱我恨的,恨我爱的.


 


泛起的涟漪,


折腾着过去,


手里的鲜花凋零渗入泥土中.


 


也许迷失在雾中的不是鱼,


是迷惘,是彷徨.


 


蓦然回首,


发现已经支离破碎的影子.


 


也许留下的,


不过是黯然的嘴角.


 


    我叫“留守儿童”   (梁颖雯)


胸前,是随风飘扬的红领巾,


心里,想的是爸爸宽大的肩膀;


静静地伫立在校门旁,


等到的却外公的白发苍苍。


 


家里,是又大又空的客厅,


心里,念的是妈妈温暖的手掌;


呆呆地静坐在电视旁,


等到的是外婆的。


 


我不知道大人们为何称我为“留守儿童”,


只是郁闷……


静静抬头仰望天空,


一家三口的大雁结群,


无声飞过,


那只小的雁在后面追,


很努力很努力地跟着,


它和它的家人。


 


遥看远处那一栋房子,


它只是一个空虚的钢结构。


不是我的家;


没有温情,


没有温度,


我的家在哪里?


爸爸妈妈,你们还爱我吗?


 


冷,只剩下泪水的温度。


 


 (马林延)


 


那一天


我不得已上桥


为不安分的心


为自尊的生存


为自我的证明


桥上的辛酸已融进我的眼睛


心灵的困境已化作我的坚定


 


在桥上  用我坚强的呼声


在桥上  只为帮助我的人


在桥上  是我生命的挑战


在桥上  只为为明天拼搏的人


明天拼搏的人


 

不学诗何以言——现代诗教学尝试(一)

粤教版高中语文必修二的现代诗歌单元,共计有现代诗19首。


现代诗在80年代因“朦胧诗”的流行曾受到世人广泛关注,之后就在时代的大潮前沉寂了。直到2006年,网络上出现了“恶搞”赵丽华的“赵丽华诗歌事件”的“梨花教”,网友以嘲笑的心态仿写了梨花体诗歌引发争论大量的口语诗歌,才再露了一次脸。


在语文课本里,现代诗大概是所有文体中最不受重视的。初三的现代诗基本都是不讲的,以挤出时间总复习。高一语文要完成必修一至四,分量也不轻,但毕竟是高一,离高考尚远,也许还因为自己年轻时学写过现代诗,所以,我不愿忽略这个单元的教学,我干脆把它变成了研究性学习的一个课题:现代诗的阅读与创作,奢侈地用了近一个月的课时。


 


一、精心设计单元导入


为激起学生对这个单元学习的兴趣,我精心设计了单元导入。当然得从诗歌的意义说起,不过是趣说。


    1、不学诗何以言


曹操回忆自己童年:“既无三徙教,不闻过庭语”。“三徙教”,即孟母三次搬家的故事,学生基本都知道,无须细说。细说 “不闻过庭语”:孔子和儿子孔鲤(顺便解释孔鲤取名的缘由)。有一天孔子站在庭院里,孔鲤“趋而过庭”,“趋”就是小步快走,表示恭敬的动作。孔子说站住,学诗了吗?没有。不学诗何以言,你不学诗你怎么会说话?是,退而学诗。又一天,孔子又站在庭院里,孔鲤又“趋而过庭”,孔子说,站住,学礼了吗?还没有。不学礼何以立,不学礼你怎么做人?是,退而学礼。这个故事就叫做“过庭语”,也叫“庭训”,父亲对儿子的教育在古代就叫“庭训”。由这个故事让学生明确:诗可以让我们把话说得更好更美,更好地表达自己的思想感情。


2、诗歌与手机短信


短信是现代科技的产物,是现代人普遍运用的一种语言,我精选了两个例子,以佐证:诗可以让我们把话说得更好更美,更好地表达自己的思想感情。


例一:昨夜思朋无数,想来想去唯你最酷,梦里寻你千百度,蓦然回首,你被拴在人家驴棚深处,残酷残酷!


点评:此短信活用了辛弃疾的《青玉案·元夕》(众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处)和词牌《如梦令》中的句式(如李清照的“争渡争渡”或“知否知否),诙谐幽默,发给亲密好友,会溅起多少快乐的浪花。


    例二:绿色的圣诞树挂满我对你的思念,长长的圣诞袜装满我对你的爱恋,美丽的圣诞蜡烛点燃我对你的祝福,可爱的圣诞老人带去我对你的问候,祝你圣诞快乐!


点评:这其实就是一首诗,尽管诗与现实生活极少发生联系,但一个正常人,节日若能收到这样一首情意绵绵的诗,心情一定会充满温暖和美好。


 


二、辅以歌曲,拉近与现代诗的距离


学生大都是流行音乐的发烧友,而流行歌曲的歌词其实就是能唱的现代诗。根据部分课文的具体情况,从意象、作者等角度,辅以歌曲,就等于拉近了学生与现代诗的距离,同时拓展了学生的阅读面,增加了文化积累。


学习闻一多的《死水》,我辅以歌曲《七子之歌》,加深学生对闻一多的认识;


学习《再别康桥》,我辅以歌曲《再别康桥》,加深学生对这首诗在现代文学史上的地位和影响的认识;


学习普希金的《致大海》,我辅以歌曲《听海》、《大海》、《大海啊故乡》,加深学生对“海”这一诗歌意象的认识;


学习艾青的《雪落在中国的大地上》,我先辅以歌曲《长城谣》,帮助学生理解本诗抗日的思想感情,后辅以歌曲《吻别》,讲“雪”的象征意义,加深学生对“雪”这一诗歌意象的认识。在放歌之前,我先引入鲍鹏山先生对《水浒》的一段解读:


那雪下得正紧“——林冲脚踏积雪,背倚北风,几乎是在风雪弥漫的世界里面挤出一条道路。作者是这样写的:“雪地里踏着碎琼乱玉,迤逦背着北风而行。”前几年有一首流行歌曲,是这么唱的:我的世界开始下雪。我一直就觉得这个歌词的作者一定是读了林教头风雪山神庙,而且一定是被这一段感动了,一定是体会到了林冲此时此刻的心境,所以他才能写出那样的歌词,我的世界开始下雪。自从碰上了高衙内,他林冲的世界就一直在下雪,他不知道什么时候才能够放晴,才能够云开日出。


鲍先生没说那首流行歌曲的名字,我查到了是张学友的《吻别》:就在一转眼发现你的脸/已经陌生不会再像从前/我的世界开始下雪/冷得让我无法多爱一天/冷得连隐藏的遗憾/都那么地明显……


 


三、温故博引,加深对诗旨的理解。


    温故是指复习相关的初中学过的现代诗,博引,除了征引相关的现代诗,还包括一些相关的资料。这样不仅是为了温故知新,加深对诗旨的理解,还增加阅读量,营造现代诗的学习气氛,培植对现代诗的语感,为单元学习结束后创作现在诗作铺垫、打基础。


学习艾青的《雪落在中国的大地上》,复习了《假如我是一只鸟》(九年级下)。


学习泰戈尔的《我一无所求》,复习了《金色花》(七年级上)。   


学习何其芳的《欢乐》,复习了《秋天》(七年级上)。


学习普希金的《致大海》,复习了《假如生活欺骗了你》。


学习《黑八月》,征引了小说《花季  雨季》。


学习戴望舒的《雨巷》,复习了《我用残损的手掌》。


    学习徐志摩的《再别康桥》,征引了《蜗居》台词:我种了20年的西瓜,到了收获的季节,硬生生的被别人收割了,凭什么呀!你家男人要是也这样,你也能挥一挥衣袖不带走一片云彩?


学习《底片》,征引了同题不同意的佚名诗:在一道闪光后/在黑色的空间里/储藏了人们的记忆/给人们留下了时间的证明/啊!你是人们忠实的听众/聆听着每一个人/ 幸福的声音/见证了每一个/ 快乐的笑脸。还因原诗的特点——没有明确的思想意义,只给人一个新颖的思考角度,征引了一首佚名诗《上吊》:让一个圈套得逞/使所有圈套落空。


学习食指的《热爱生命》, 复习了杏林子的散文《生命  生命》(七年级上)和杰克·伦敦的同名小说(九年级下),征引了法国哲学家蒙田的同名散文以及汪国真的同名诗歌:我不去想是否能够成功/既然选择了远方/便只顾风雨兼程/我不去想身后会不会袭来寒风冷雨/既然目标是地平线/留给世界的只能是背影/我不去想未来是平坦还是泥泞/只要热爱生命/一切,都在意料之中。


   


四、足量背诵,创作运用


学习语言最终的目的就是为了运用,要运用最好就是先模仿,而模仿现代诗最好的办法,跟学古诗一样,是背诵。背诵是形成语感的捷径,无须多言。除了课后指定的篇目外,我还要求学生从没有指定的篇目中选背一部分。为了落到实处,我亲自逐个检查。


背诵、创作听起来似不容易,但一旦真正投入,其实是苦中有乐的。


通过逐个检查学生的背诵,我感到不仅能发现问题及时解决,还增进了与学生的情感,一些平时不大关注的学生因背书而有了多次直接交流机会,见了我亲切了许多。亲其师才可能重其道,他们应该对后面的语文课会有些期待吧。不少学生在背书之初有畏难情绪,可是后来发现,每背完一首,被老师肯定通过后,都有一种成就感,这种良性情感的循环,增强了对学习的信心。一个平时不大合群的学生,她背诗竟不曾背错过一个字,后来她来找我背,人多的时候,我就准她免背,她却说,喜欢背书的感觉。在背完最后一首诗后,她问我,后面的单元还有没有背诵了,我说没有了,她表示很遗憾。


背书结束后,就开始创作了。因为现代诗包括今人写的旧体诗和自由诗(新诗),我要求每人以《背书有感》为题写一首旧体诗,任选题材至少写一首自由诗。结果,最多的,竟写了四首。


阅读完同学们的习作后,我进行了“现代诗的阅读与创作”成果展示活动。活动中,我先讲解好诗的评判条件,共列举了五点:


       1、含蓄有度。


       2、真情感人,读者共鸣


    3、思想深刻, 发人深省


    4、琅琅上口,押韵、呼应、排比、对偶等手法的运用   


    5 传统文化修养


然后按今人旧体、自由诗分类,采用自我朗读的方式展示了部分同学的习作,台下的同学自由评判。


最后要求同学们利用寒假写出这次研究性学习活动的结题报告。


 



孔乙己没错:“偷”与“窃”原是有本质区别的

在说正题之前,我们先复习一下鲁迅小说《孔乙己》中的经典描写:


    他们又故意的高声嚷道,“你一定又偷了人家的东西了!”孔乙己睁大眼睛说,“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书,吊着打。”孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道,“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事,能算偷么?”


 老师通常是这样分析这个细节的:


 人人都知道,窃即是偷,偷即是窃,这一点连孔乙己自己心里也是承认的,要不,他为何听到别人说他要“涨红了脸,额上的青筋条条绽出”呢?然而,在孔乙己看来,“窃”与“偷”意思虽同,色彩却不一样。“窃”字文雅,“偷”字通俗。他不愿接受别人用低俗的“偷”来描述他这个高雅的读书人。“读书人的事,能算偷么?”鲁迅先生选用孔乙己死抠字眼这一细节来刻画孔乙己,效果是非同一般的。让读者感受孔乙己的“自命清高”的时候,也就让人感到了科举制度下这种“读书人”的可怜。他想高雅,现实面前又高雅不起来,就像不愿与短衣帮为伍却又挤不进长衫派一样尴尬。


 著有《字里藏医》的中医师、中医教育家、身心医学专家的徐文兵先生,对文字的研究造诣甚深,远远超过一般的文字学家。他借对“愉”字的分析,有力地证明了“偷”与“窃”意思上的区别。


“愉”,高兴,愉快的意思,高兴愉快的原因有很多种,这个“愉”在古代却是专门指夫妻性生活时产生的那种欢悦的感觉。你看它:竖心旁表示动心了;右边上面原来不是一个人,而是一个三角形,这个三角形尖往上冲,代表男子生殖器;下面的左边是“月”,在古汉字中,它是“肉”的化身;“肉”的旁边原来不是一个立刀,而是三点水。“愉”,即男性攻击肉出水。


古字的构造都是同根同源的,凡带有“俞”的,一般都跟性之欢愉有关系。《说文解字》对“偷”的解释是“行苟且之事”。在古代,“偷”专指偷情,即通过不正当的性活动给自己带来欢悦之情。所以,孔乙己说读书人偷书不叫偷,叫“窃”,他是知道“偷”与“窃”的真正区别的。以此而推,鲁迅也是知道的。


不过,徐先生因此而称赞孔乙己是一个“伟大的知识分子”,我则不敢苟同。文字都是发展的,词义有扩大有缩小,譬如我们所熟知的“江”与“河”,原是长江、黄河的专有名词。“偷”在古代是偷情的专有名词,后来扩大为“窃”,至于何时扩大的,我没有研究,但至少孔乙己生活的时代已经通用了。就算孔乙己是知道“偷”与“窃”的真正区别,那样争辩也只能说明他的“迂腐”,跟他炫耀“茴”字的四种写法,本质是一样的。


《孔乙己》可是初中课文,有几个语文老师敢按徐先生的分析去解读孔乙己的“偷”与“窃”?

至今犹呼伏尔泰

一直对人教版初中课本入选雨果的《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》心存疑虑。其背景——二三个世纪前的法国历史,不要说学生,就是老师也很陌生;其主旨——思想高于一切,对于初中的学生就更显深奥了。这两样拎不清,就很难理解其精彩的文句。教起来,真比文言文还觉得吃力。


思想家之于人类的影响,以学生现在的水平还是不容易理解的,比如他们知道纳粹对犹太人的暴行,却不知道,这暴行的依据是从德国思想家尼采那来的;他们知道中国共产党建立了中华人民共和国,却不知道,建立的依据是马克思主义思想。即使知道的,也不过是政治的灌输,机械记忆,没有发自心灵的理解。课讲完了,不知学生记住了什么,我倒是备课备得感慨万千。


在我的印象中,中国伟大的思想家,真正的思想家,集中在春秋战国时降生了。百花齐放、百家争鸣,令人神往。大概是自汉朝罢黜百家、独尊儒术后,思想家们基本上是围绕统治阶级的利益,不过是对儒家思想的折腾,或发扬光大,或断章取义,或歪曲篡改……比如朱熹,发明了什么“烈女不嫁二夫”之类的思想,不知让多少妇女中毒受害,她们用如花青春换取一块冷硬的牌坊。更有甚者,手臂被丈夫之外的男人碰了一下,回去就把碰过的手臂砍了下来……


虽然,道家思想也没断,但不成主流,最终不过是儒家教徒失意时灵魂暂时的避风港。


两千多年过去了,真正能与春秋战国时的思想家比肩的,能与法国的伏尔泰比肩的,也就是鲁迅吧?新中国建立的思想依据


中国的现在就更缺乏能推动人类文明、人类社会进步的思想家了。我们所看到的是,屁股决定脑袋,拿了谁的钱替谁说话。人们大都以别人的思想为思想,以社会主流的思想为思想。


而法国呢,法国的自由知识分子,自伏尔泰以来,真正形成了“为真理、自由、正义而斗争”的传统,出类而拔萃;而且,他们总是把自己的伟岸思想落实到为个人维护人身权利的具体事件中:18世纪,作为启蒙思想家的伏尔泰为卡拉冤案奋力抗争;19世纪,左拉为德雷福斯冤案而愤怒控诉;20世纪,波伏瓦为了德贾米拉案件挺身而出……正是这样的前赴后继、不倦斗争,才使真理不会断流、才让正义免于刑戮。


当然,这也怪不得中国的知识分子,在专制社会,有思想是要付大代价,冒生命风险的。想想十年浩劫的岁月,张志新、林昭就是典型,现在,还有几个记得她们?


雨果在演说结束时说:“让我们转身望着这个死者,这个生命,这个伟大的精神。让我们在这令人肃然起敬的墓前鞠躬。让我们向这个人讨教……”今天,我们依然要向“这个人”讨教!


   没有正义的地方就没有自由,没有自由的地方就没有正义。鲁迅身后留下的空白,依然是空白。这是不是人教版编课文的同志将《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》的意图——希望我们的后代能早日填补这个空白呢?

书信的教学、写作与考试

不管我们如何挽留,在信息交流无比快捷的今天,书信这种形式还是离我们越来越远了。它留在语文课本上,本质上与文言文的区别已不大了。我们也像不能舍弃文言文一样不能舍弃书信。除了阅读、考核之外,还比文言文多一项要求:写作。


这无疑是难为我们的学生,可是为了应试,为师者又不能不为之。


人教版九年级上册语文课本第二单元入选了两篇书信:《傅雷家书两则》、《致女儿的信》。就内容来说,这两封信对初中生的思想确有教益,形式上却让学生频频撞板。


这两封信在形式上均不符合书信格式,《傅雷家书两则》像日记,日期在信前,称呼不另行不顶格(第二封干脆连称呼也免了),没有问候语,没有致敬辞,信后不具名不写日期。《致女儿的信》除了称呼语符合书信格式外,其他问题与《傅雷家书两则》一样。单元教学结束,布置书信写作训练,尽管教师把书信的格式着重讲了一遍,90%以上的习作犹不符合书信格式。这又怪不得学生,谁让书上的范文就是如此呢。


事实上,现代人写信早已不像古人那样讲究,拘泥于形式,人们在意的是信的内容,格式对不对,一般人是不会追究的。可是考试却不容你不究。例如:


下面是一位同学在教师节前夕写给老师的一封短信,其中有四处错误,请找出来并说明如何改正。(4分)


敬爱的陈老师


您好!“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。 多年来,您耕耘在辛勤的五尺讲台上呕心沥血让我们感动不已,也敬佩不已教师节将近,我们衷心地祝愿您身体健康、生活幸福!


此致敬礼!


2006年9月1


您的学生:薛明


标准答案是:第一处:第句,修改意见:问候语应单独成段,句号放在引号内;第二处:第句,修改意见:“辛勤的”放在“耕耘”前;第三处: 第   句,修改意见:“此致”空两格,“敬礼”另起行,顶格;第四处:第句,修改意见:放在第句下面         


4分中有3分涉及书信格式,一半以上的学生根本没从格式的角度判别错误。这样的考题有什么意义?但分数可是硬道理。


从考试角度看,在作文这一块,在文体不限的条件下,恰当运用书信体可能会令该学生脱颖而出,毕竟,没有教师的刻意授意,采用这种文体的学生不会多,物以稀为贵嘛。

以多种写作方式促进课文阅读

第三单元以人物为主,这些人物分别是邓稼先(《邓稼先》)、贝多芬(《音乐巨人贝多芬》)、闻一多(《闻一多先生的说和做》)、福楼拜(《福楼拜家里的星期天》)等。这些人物对于现在的中学生来说,年代久远,故事本身也欠精彩趣味,依本讲本,是比较闷的。怎样让学生读得进去呢?我设计了一个“以多种写作方式促进课文阅读”的教学方案,基本步骤是先介绍一种写作方式的特点,辅之以一二范文,明确写作要求,阅读文本,写作,讲评。具体内容如下。


 


一、《邓稼先》:采用写悼词的方式


在读文本之前,告诉学生,要完成一个作业:给邓稼先写一篇悼词。学生第一个反应肯定是:不会写。这时,教师趁势简介悼词的特点,明确作业要求,出示范文。


1、悼词简介:


悼词是指在追悼会上,为悼念死者而发表的表示哀悼之情的文字。


从用途上来分,悼词可分为:


宣读体悼词:这种悼词专用于追悼大会,由一定身份的人进行宣读。悼词表达出全体在场的人对死者的敬意与哀思,同时勉励群众化悲痛为力量。宣读体悼词以记叙或议论死者的生平功绩为主,而不以个人抒情为主。一般由标题、正文和结束语三部分组成。


艺术散文类悼词:这类悼词内容广泛,包括所有的向死者表示哀悼、缅怀与敬意的情文并茂的文章,文学色彩浓厚,能在情感上打动人。这类文章大都发表在报刊杂志上。这种文章通过对死者过去的事情的回忆,展现死者的品质和精神,虽志在怀念,但却落脚在死者的精神对活着的人的鼓舞和激励上。这类悼词  通常没有固定的格式,


2、明确作业要求:选择“艺术散文类悼词”的写法,肯定邓稼先对社会的贡献,真诚表达自己对他的悼念和敬意,表现化悲痛为力量的积极内容。


3、范文阅读:


范文一:吊豫才(鲁迅)


范文二:方方正正论王选。


    选择范文一,是因为鲁迅是语文课本的重头作家,还可以补充学生对鲁迅的认识。


    选择范文二,是因为该文时代感特别强,学生很感兴趣,文笔也非常优美,不仅拓展了学生的阅读面,使他们积累了新鲜的知识与观点,还能促进他们对人生的思考,写作兴趣也得到了有效的调动。


   


二、《闻一多先生的说和做》:采用写颁奖词的方式


中央电视台从2002年开始评选年度“感动中国十大人物”,到笔者讲这篇课文起,已经评选了四届。颁奖词不仅是价值观的提升,也是语言艺术的运用。感谢“感动中国”颁奖词的撰写者,让我们心灵受到强烈撞击的同时,还能把感动凝固下来,让我们充分领略了汉语言的美丽。颁奖词短小精悍,学生很有兴趣。四年就有四十篇颁奖词,大大提高了学生的阅读面,对学生形成正确的世界观和人生观也肯定有潜移默化的作用。


我让学生把这四年的颁奖词打印成册,每年中选一篇喜爱的背诵,然后阅读《闻一多先生的说和做》,假设闻一多先生被评为“感动中国十大人物”,为他写一篇颁奖词。


 


三、《音乐巨人贝多芬》:采用编演课本剧的方式


     课本剧是学生非常喜欢的学习方式,集读、写、演为一体,很能锻炼学生的能力。平时由于受教学时间等因素的限制,不常用,偶用一次,学生热情高涨。


     首先介绍剧本特点及阅读范文二则


剧本的语言包括台词和舞台说明两个方面


剧本的语言主要是台词。台词,就是剧中人物所说的话,包括对话、独白、旁白。独白是剧中人物独自抒发个人情感和愿望时说的话;旁白是剧中某个角色背着台上其他剧中人从旁侧对观众说的话。台词语言要求能充分地表现人物的性格、身份和思想感情,要通俗自然、简练明确,要口语化,要适合舞台表演。
    舞台说明,又叫舞台提示,是剧本里的一些说明性文字。舞台说明包括剧中人物表,剧情发生的时间、地点、服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场等。这些说明对刻画人物性格和推动、展开戏剧情节发展有一定的作用。这部分语言要求写得简练、扼要、明确。这部分内容一般出现在每一幕(场)的开端。结尾和对话中间,一般用括号(方招号或圆括号)括起来。


范文一:《晏子使楚》。


范文二:《两小儿辩日》。


其次讲解课本剧编演步骤及要求


    读:必须对课文有深入理解,要多读,知背景、明主题、熟内容。只有清楚这些,才能更好地体会揣摩人物富有个性的语言,才能更好地塑造人物形象。       


编:做这一步,要让学生明白:改编课本时,人物对话和舞台说明可适当增删,还可变动。但无论增删或变动,都既要适合于剧情发展及人物性格的需要、为主题服务,又要适合舞台演出;对课文里一些能突出人物性格的对话及有关动作要在剧本里体现,注意突出其作用。


演:舞台布置及道具应从简,不能人为造成演出的难度;人物对话的表演是重点,应掌握好语调、语气、速度、节奏等,最大程度地为突出人物性格服务。


组织:个人编写剧本,小组选拔,小组表演。


 


四、《福楼拜家里的星期天》:采用人物描写训练的方式


这篇课文没什么具体内容,主要就是让学生体会人物描写的几种方法,体会如何通过人物肖像、动作、语言的描写,归纳人物的性格特征。


1、首先指导学生分别概括福楼拜、屠格涅夫、都德和左拉的肖像、语言、行动和性格的特点,并用表格说明。



































 


肖像


语言


行动


性格


福楼拜


古高卢斗士式的大胡子,蓝色的大眼睛。


他的声音特别洪亮,仿佛吹响一把军号。有时雄辩过人。他可以用一句很明了很深刻的话结束一场辩论。他的思想一下子飞跃过几个世纪,并从中找出两个类同的事实或两段类似的格言,再加以比较。于是迸发出启蒙的火花。


门铃一响,立刻把红纱毯盖在办公桌上。亲自去开门。像亲兄弟一样拥抱屠格涅夫。从这个人面前走到那个人面前。把客人一个个地送到前厅,谈话、握手、拍肩。


热情奔放,容易激动,和蔼可亲,博学睿智。


屠格涅夫


白皙的脸。


用一种轻轻的并有点犹豫的声调慢慢地讲。讲无论什么事都带上非凡的魅力和极大的趣味。谈话很少涉及琐事,总是围绕着文学史方面的事件。非常流利地翻译一些歌德和普希金的诗句。


仰坐在一个沙发上。


怀有狂热的理想,醉心文学事业,博学多识。


都德


他的头很小却很漂亮,乌木色的浓密卷发从头上一直披到肩上,和卷曲的胡须连成一片。他的眼睛像切开的长缝,眯缝着,却从中射出一道墨一样的黑光。也许是由于过度近视,他的眼光有时很模糊。


一来就谈巴黎的事情,讲叙着这个贪图享受、寻欢作乐并十分活跃和愉快的巴黎。只用几句话,就勾画出某人滑稽的轮廓。他用他那独特的、具有南方风味和吸引人的讽刺口吻谈论着一切事物和一切人。


他习惯用手捋着自己的胡子尖。他举止活跃,手势生动,具有一切南方人的特征。


生性活跃,健谈,厌恶腐朽的生活方式。


左拉


中等身材,微微发胖。有一副朴实但很固执的面庞。他的头颅不漂亮,但表现出聪慧和坚强的性格。他那很发达的脑门上竖立着很短的头发,直挺挺的鼻子像是被人很突然地在那长满浓密胡子的嘴上一刀切断了。这张肥胖但很坚毅的脸的下半部都覆盖着修得很短的胡须,黑色的眼睛虽然近视,但透着十分尖锐的探求的目光。他的微笑总使人感到带点嘲讽,他那很特别的唇沟使上唇高高地翘起,又显得十分滑稽和戏谑。


很少讲话。发出几声:“可是……可是……”当福楼拜的激情冲动过去之后,他就又不慌不忙地开始讨论,声音总是很平静,句子也很温和。


爬六层楼,累得呼呼直喘。一进来就歪在一个沙发上。开始从大家的脸上寻找谈话的气氛和观察每人的精神状态。总是歪坐着,压着一条腿,用手抓着自己的脚踝,很细心地听大家讲。


温和,寡言,坚毅,聪慧。


2、然后布置作业:学习本文写法,写出本班一位同学个性特点,要求:从外貌(肖像)、语言、行动三方面来写;不少于400字。


 


教后记:这些写作训练,不仅活跃了课堂,使枯燥的课文学习变得生动有趣了,而且目的明确,学生在阅读文本时,精神也比较容易集中,效率也比较高。范文将生活资源转化为教学资源,扩大了教学视野,丰富了教学内容,激活了学生的生活经验与感受,达到了发展理性思维、提高生活能力的目的。


 


注:《孙权劝学》是文言文,未作写作设计。


附录一:学生习作选。


1、邓稼先悼词训练


感怀邓稼先


“有的人活着,他已经死了;有的人死了,但他还活着”。毋庸置疑,邓稼先属于后者。


在世为人,必当堂堂正正。邓稼先无愧于此!在处世态度上,有人选择了“绝对自我”,有人选择了“外圆内方”,有人选择了“明哲保身”……尽管没有对错之分,但,邓稼先用他不平凡的一生证明了这样一种活法,这样一种最坎坷曲折又最有血有肉的活法——做个本色英雄!老子将“不敢为天下之先”立作处世之道,无可非议;但却因为有了邓稼先,不,有了千千万万个和邓稼先一样“勇为天下之先”的人,历史的航船才没有逆行。泰戈尔说“在我们极为谦虚之时,便是我们接近伟大之时”;邓稼先,正因为他的忠厚纯朴,才造就了真正的“伟大”。怎样的人可称君子?不妨看看邓稼先!“讷于言而敏于行”者方为真君子!


在世为人,也当心系祖国。邓稼先仍无愧于此!杨振宁先生写过一篇文章描述邓稼先,不吝赞美之词。最令我敬佩的是这句话:获得博士学位后立即乘船回国。立即回国!立即回国!扪心自问,与那时中国的落后形成鲜明对比,面对国外的优越环境,多少人可以说不在乎?邓稼先能!他不仅是堂堂正正的人,更是堂堂正正的中国男儿!


在世为人,更当造福社会。邓稼先最无愧于此!听吧,19641016的原子弹爆炸声仍在耳边轰鸣;听吧,1967617的氢弹爆炸声仍在耳畔回响——那是何等荡气回肠!纵情听吧!脱胎换骨的中国重生于这爆炸声中,自豪撞击着每一个中华子民的心房。用二十八年的光阴换来两刻的沸腾,青史留名的邓稼先却没有沉醉。至死不懈地努力工作,至死不懈地顽强拼搏——邓稼先是醉心于他的事业,更是醉心于他的祖国。生命之所以伟大,如邓稼先!


情何以堪……20年前,邓稼先带着他的成就,带着他的遗憾逝去了。整整二十年了,他离开我们竟已二十年了!仿佛就在昨日,我们还目睹着他的音容笑貌,仿佛就在昨日啊!如今,我们只能将满腔的崇敬之情化作深切的思念,化作无言的动力。


中华之所以崛起,正是因为有邓稼先这样无私无畏的伟人支撑着中国。弹指二十年,邓稼先虽然去了,精神却常驻吾心。岂止二十年?只要中国人没有忘记那段屈辱的历史,只要中国人还有民族情感,邓稼先就不会离弃我们!(谭畅)


2、颁奖词训练


作为一名学者,他默默无闻地与世界最博大精深的语言打交道,他是“做”了再“说”,甚至“做”了也不“说”;作为一名革命家,他是“说”了就紧跟着“做”。他——闻一多,以口的巨人、行的高标完美地展示了中国知识分子的风范和中华民族百毒不侵的铮铮铁骨。(黄颖滔)


3、课本剧训练


             贝多芬的故事


旁白:当雄浑激昂的《命运交响曲》扣击着你的心扉时,你也许想起了贝多芬——这位遭到命运沉重打击的音乐巨人。但是,除了他的音乐,你还知道他更多的故事吗?耳聋后的贝多芬,在生活中是个怎样的形象?让我们观看以下小品,一起走进贝多芬的心灵。


地点:贝多芬家


人物:贝多芬、女佣、客人


旁白:客人敲开了贝多芬的家门,表明来意。


女佣:“他不肯见你的?”(站在门槛上为难地说)“他谁都不肯接见。他厌恶别人打扰他,他要的是孤独和安静……”


旁白:但是这个好心肠的女人禁不住客人的苦苦要求,答应了。(客人捏弄女佣的围裙)


女佣:答应我,你们一定要按照我的意思决定去留。


旁白:女佣带领来客到贝多芬工作的屋子。在那里,最惹人注目的是两架对放的大钢琴。(两架大钢琴)


女佣:(指着钢琴)他在这架钢琴上工作,他在那架钢琴上经常演奏。别以为这房间杂乱无章,我经常想收拾一下,后来发觉那是徒劳的。他不喜欢我整理房间,就算整理好了,两分钟内就会弄得零乱不堪。(指着厨房)过去那一边是他的厨房,他自己做东西吃,吃得简单随便,也不让我帮他一点忙。(同情地说)可怜他几乎完全聋了,又常常不舒服,什么声音他都听不     16


清楚,看着真教人难受,还有他那个流氓一样的侄子,一天到晚来麻烦他——瞧,他下来了,我希望他不会怪我。(对着楼梯说)


旁白:沉重的脚步声踏在楼梯上清晰可闻。(脚步声)到第二层的时候,他稍稍停留。(停在楼梯上片刻,走出门)随后他走进来了。(贝多芬出场)一个身高五英尺左右的人,两肩极宽阔,身上的衣服是淡蓝的,胸前的纽扣是黄色的,里面一件纯白的背心,衣服后面是一副助听器,可是早已失效了。他无视屋内的人,一直走向那只巨熊一样蹲伏着大钢琴旁边,坐下来,拿起一枝笔。人们可以看见他那只有力的大手。


贝多芬:什么?又怎么了?(自言自语)倒霉,今天!哦,今天我碰到的那些孩子,嘲笑我,捉弄我,模仿我的样子。


(女佣向客人指了指)


贝多芬:谁?那是谁?(粗着嗓子喊道)你们说的声音大些,我是个聋子。


(客人小心翼翼递过去一张纸)


贝多芬:(戴上眼镜,专注凝视)好,你们竟敢到兽穴里来抓老狮子的毛。(浮出善良的微笑)你们很勇敢……可是你们不容易了解我,也很难使我听懂你们的话。过来坐在我旁边,你们知道我听不见的。


旁白:贝多芬敲敲自己的耳朵,随手拿过去一张纸一枝铅笔给客人。客人在纸上写着:我们要知道您的生平,把您的消息带给万千大众,使他们了解您真实的好灵魂。                            


贝多芬:(看完后,一滴眼泪在眼里闪光,喃喃地如同独语)我的好灵魂!人家都当我是个厌世者,你们怎么会想到这个!在这里我孤零零地坐着,写着我的音符——我将永远听不到音乐,但是在我心里发出的回响,比任何乐器上演奏的都美。我有时不免叹息,我真软弱……一个音乐家最大的悲剧是丧失了知觉。(神往的说)一个人到田野去,有时候我想,一株树也比一个人好……(接着说)你可能想到我——一座已倒落了的火山,头颅在熔岩内燃烧,拼命巴望挣扎出来。


旁白:贝多芬激动而又忧郁的情绪深深地感染了来访者。客人不停地记下来。(客人在记笔记)命运加在贝多芬身上的不幸是将他的灵魂锁闭在磐石一样密不透风的“耳聋”之中。这犹如一座不见天日的囚牢,牢牢地困住了他,不过,“聋”虽然带来了无可比拟的不幸和烦扰,却也带来了与人世的喧闹隔绝的安静。他诚然孤独,可是有“永恒”为伴。


      贝多芬留客人他屋子里吃简便的晚餐,聊天,叙述了最后一次指挥音乐会的情形。


贝多芬:(大声地说)听我心里的音乐!你不知道我心里的感觉!一个乐队只能奏出我在一分钟里希望写的音乐!(郭瑞燕)


 


4、人物描写训练:


男生也能如此可爱


老实说,偶的同桌是个粉有魅力的人。他是男生,是当今OPEN年代里屈指可数的几个会脸红的男生之一。


他的长相……不要误会,此人虽算不上玉树临风,但绝对是一表人才。你可以认为他长得毫无个性——无论往哪个阶层的人堆里一放都不会显得格格不入。你也可以认为他长得个性十足:一看就知道是个乖孩子,一看就知他不善言辞,一看就知他有理科天赋并着迷于此,真的,一看便知!还有,他有着长长的眼睫毛,它们51%的时间是微垂着的,闪烁地遮住那双深邃的黑瞳仁。偶然地,他抬起头,不眯着眼,眸间填充着一种迷离却不散乱的目光,那是属于思考的目光——你会毫无道理地肯定他在思考一道数学题。


物以稀为贵。男生理科好,不出奇;男生爱沉默,也不出奇。但,理科好到这种地步(他悟性极高,出自在下之口的题目鲜有他不会的),其余科目也不弱;惜字如金,对异性多说一句话就羞色满面的人,实属罕见。


一次,我碰到一道稍有难度的几何题,毫无悬念地被困住了。没关系,请教他就万事大吉了:他虽不好为人师,但从不拒绝帮助“弱者”。只见他略一扫题目,就“轻起朱唇”,开始讲解。同志们啊!我就坐在他旁边,竟一个字也听不清!他说完了,破天荒地抬起头,用无辜的眼神看着我。“Pardon?”我无奈道。他继续讲解,我将身子倾过去,支起耳朵听。他讲得很清楚,没有一句废话。这时,前排的班长突然甩过头,意味深长地望着与我脸有“肌肤之亲”的他。百闻不如一见,我终于目睹了他脸红的全过程。首先,它健康的麦黑色脸颊中央漾起一朵红云,并不太引人注目;刹那间,这方红晕迅速化开,稍纵即逝。他垂下头,不再理睬我——幸好我已经听懂了。


都说人只有在网络上才会释放内心,为了写好这篇作文,我唐突地询问他的QQ号。他没让我失望,信手记下一串数字。“QQ名是什么?”“你自己回去看。”我就是想从他的名字解剖他的性格啊!“拜托了!我作文要写你呀!星期五就交!回去看就没时间了!”经不住我百般央求,他刷刷地在纸上写下“渺茫星”。我正琢磨,他突然缓过劲来,头一侧:“你写我?”对啊,还没征求他的意见呢。我指着已写好的一大段文字,用明摆着不需要答案的语调问:“我能写你吗?”他苦笑。我卑鄙地继续追问:“那,我写你好吗?”他眼皮也不抬,冷冷道:“不好。”我强压着笑意,玩世不恭地调侃:“我写你是你的荣幸啊,你不这样认为吗?”听了这句话,他一直颤动着的笔尖猛地一顿,于是,脸又红了。


哦,我七班的战友们啊!如果看到现在,你还没猜出他叫冯宗维……我无话可说!(谭畅)


 


 

文理贯通切莫弄巧成拙

 


物理测验出了道题:脆如银铃中的“脆”指的是音调还是音色?答案是音调。不少同学答音色。物理老师随口说答错的同学语文没学好。便有答错的同学来考我。我答音色,但我不认为我错。


音调分高低,音色辨美丑(好坏),我们通常用“脆”形容一个人的声音时,就是赞美其声音好听,如清脆悦耳。按照这道物理的逻辑,岂不是推出音调高等于好听的结论了吗?音调是个中性词,“脆”修饰声音时是褒义词,用一个中性词界定一个褒义词,显然不合情理。


以上我是凭语感而答,如有不服,我们还可以借《新华字典》说道一番。


“脆”字之于声音,意思是声音响亮、清脆。“响亮”也是一个褒义词,我们不否认它有音调高之义,但如果音色不美,音调再高,也不能称之为“响亮”吧?至于“清爽”与音调高就离得更远了。


由此可见,“脆”既有音调的音素,又有音色的因素,答案不应该唯一。


我随便在网上搜索了一下,就看到以下造句:


例一:中国笛子开孔贴膜,使之脆亮的音色不同于世界上任何一种笛子,这是中国笛子独特的结构方式。


例二:板胡,也叫秦胡、胡胡,其音色清脆、嘹亮,是木偶、皮影戏乃至秦腔等剧种的领奏乐器


例三:“胡西”在维吾尔语中是欢乐或“非常悦耳好听的意思”,“塔尔”是琴弦,音色脆亮,可以独奏,或用来伴奏,曾广泛流行于新疆。后来,胡西塔尔渐已失传,被历史烟云所湮没。


希望文理贯通、互相促进,命题者的教学理念无疑是先进的,坚决肯定的。命题如能严密些就更好了。


我在网上搜索时,发现一道被各等物理联系广为选用的中考题:


指出下列各种声音现象,反映了声音的哪些特征:


1)“震耳欲聋”是指声音的___________________大;


2)“脆如银铃”是指声音的___________________高;


3)“悦耳动听”是指声音的___________________


我由此推测那道题是从上述(2)题演变而来,(2)题中的“高”字限定了答案的唯一性。这样考,学生错的几率就很低了。这样还答错,就真的是语文学习很有问题了。


自然科学只有一种答案,一个标准;社会科学却有多种答案,多个标准(所以,一个卓越的科学家是举世公认的,一个超群的文学家只一半人认可)。机械地用前者贯通后者,很容易弄巧成拙,以偏概全。譬如这道题,譬如一个学生物理数学没考好就认为原因是语文学得不好。


当然也有出得好的题例。如,2005年重庆中考题:


上物理课时,老师为了生动形象地讲解热学知识,写下一幅有趣的对联,它的上联是“杯中冰水,水结冰冰温未降”,下联是“盘内冰水,冰化水水温升高。”这幅对联反映的一个规律是(  )。


A.液体凝固、晶体熔化过程,温度不变。  B.液体凝固过程,温度不变。 


C.气体液化、液体凝固过程,温度不变。  D.固体熔化过程,温度不变。


理科思维的特点是唯一,化繁为简;文科则相反。语言运用有准确还须得体、简洁仍能斐然的要求。单纯地用理科思维或者用文科思维面对生活都可能闹笑话。


如在请假条上说“我因左上肢骨折……”中的“上肢”就不得体。再如秀才遇到兵有理说不清、秀才造反十年不成就是讽刺文科思维的。


又如,关于人生的内涵,中国大多解释为“人生是指人的生存以及全部的生命经历”,美国则为“人生就是人为了梦想和兴趣而展开的表演”。同样简洁,后者就比前者有文采,耐人寻味,


我的学生谢飞悟性高,初三时就作文《饭店狂想曲》表达了这个道理。故事纯属虚构,但很能说明问题。


大意是数学、物理、化学三个科代表一起到饭店吃饭。数学科代表点菜:要三个六边形的中间对称的煎饼,要三份分别是根号47分熟、根号63分熟、17/2分熟的牛扒。化学科代表加了一杯H2O,物理科代表加了一碗淡红色冰水化合物(草莓刨冰)……


鲁迅有个著名的读书名言:学理科的,偏看看文学书,学文科的,偏看看理科书,看看别个在那里研究的,究竟是怎么一回事。这样子,对于别人,别事,可以有更深的了解。


鲁迅是针对读书应该广博而言,我们是不是还可以这样理解,文理贯通并非文理知识贯通,而是思维贯通,资质互补,以避免走极端。理科思维过头,容易呆,无趣;文科思维过头,容易酸,无信。


我学正负数的时代,学毛著运动如火如荼。我的数学老师一手捧着毛主席的《矛盾论》,一手捏着课本,竭力将二者融汇贯通。把我们累得够呛,他也不轻松。如此一个虔诚于《矛盾论》的人,是这样解决他与学生的矛盾的:学生骂他“你妈хх”,忍无可忍的一刻,也回一句“你妈хх”。倘若他有些文科思维,一句“我不跟你一般见识”就足够了。


近来,我爱上了数独游戏,就因为它答案唯一,让我习惯于多种答案多个标准的大脑得到充分的休息,更有精力和灵气去做多种答案多个标准的思考,效果不错,偏文的人不妨试试。


 

初三学生如何应对话题作文

话题作文通常没有文体限制,但似乎有一种潜在的文体诱导,学生很容易选择写议论文。这对于以培养写作比较复杂的议论文能力为目标的高中生来说,也许更适合,对于以培养写作一般的记叙能力为主的,到了初三才开始接触议论文知识的初中生来说,就有点勉为其难了。


说理不是初中生的强项,选择写议论文,不是空发议论、有理无据,就是论据陈旧、流俗。因此,初中生要想写好话题作文就要想办法向自己擅长的记叙文靠拢。


下面,我们以“压力”为话题作文,谈谈具体的写法。


初中生对压力还是有感觉的,大都能领悟到压力的两面性,即有激励人的一面,但力度过大时,也有击垮人的一面。我们可以从三个角度将这个道理转为记叙为主的表达。


一、从自己写起。


初三面临中考,其生活本身就能让学生比以往更深刻地感觉到压力,因此完全可以从自身当下的生活中取材。而且,从自己写起,容易出真情实感;自己的经历又比较独特,不易与人雷同。


请看例文1


我感谢压力


    我讨厌压力。


生活中总有数之不尽的压力,它们总是无处不在。在学习上,各科成绩的争先恐后,这是压力;在体育上,60分的满分提升到80分,这是压力;在生活中,爸爸妈妈赋予我满怀的希望,这是压力。压力,使我的生活喘不过气。


这是一次化学测验。化学,是本学期新增设的科目,对于我们来说,是一个很重要的科目。这次测验,无疑又意味着压力。大家都站在同一条起跑线上。跑得快,又或者开始与人出现距离,通过成绩,历历在目。我意识到这一份压力,它又悄悄地来到了我的身边。因为它,我对化学课堂一丝不敢松懈。要我写的时候,我写,要我做实验的时候,我做;因为它,我对化学老师对习题的讲解一丝不敢怠慢。每一个用到的知识点,每一处解题的细节,我都认真记下;因为它,我对我的化学作业一丝不敢放弃。放弃它,意味着我将与人拉开距离。所以我会用蓝笔认真地写,用红笔仔细地改;因为它……


终于,因为它,我的化学测验成绩脱颖而出,站在了众人的前列。


我与压力双双而对。不过,我发现,因为它的存在,我找到了自己之前深存疑问的问题的答案;因为它的存在,我发现了自己与别人差异的所在;因为它的存在,我明确了自己要的是行动而不是逃避……


我感谢压力。


压力使我有如此的发现,有如此的行动,有如此的结果。它不仅使我对化学,对生活也一样,不松懈,不怠慢,不放弃……(黎家彤)


本文化大为小,记叙了自己克服一次化学测验带来的压力的经历,从而感悟到压力积极的一面。记叙语言简洁又不失细腻(第3自然段),记叙之后,议论恰当(5自然段),强化了中心。


二、虚构故事


话题作文通常不限文体,因此虚构故事也是一个好办法。请看例文2


压力的性质


上课的铃声在740分准时响起,懒散的同学们姗姗来迟地走进实验室。偌大的教室里徘徊着同学们此起彼伏的问好声。


老师向大家回礼后,缓声说道:“今天,我们要研究的物质是压力。”老师的话语像一颗石子投入大海,没有对昏昏欲睡的同学们产生丝毫的“催化作用”。老师促狭地眨了眨眼睛,说:“我要求大家讨论的可不是大气中的压力,而是生活、学习带来的压力。压抑的空气逐渐散去,同学们惊奇的面面相觑,这该怎么回答?


先生卒地站起身。“那么,我讲讲压力的物理性质,压力是一种无色,有微苦气味的物质,密度在不同情况下不等。”大古看了四周同学眼中疑惑的光芒忙不迭地解释,“因为在许多时候,我们都无法看见压力的存在,却可以从母亲的唠叨、父亲的严厉、老师的教诲中体会到它的存在,故压力是一种无色却真实存在的物质”。


胖胖也站起来,跟着大古解释:“之所以说它的气味是微苦的,是因为这无形的压力总将我们打击得无处遁形,尝到无数次失败的苦涩。”他顿了顿,是乎在思考如何组织语言,“我认为压力的密度在不同情况下不等的原因是,每个人看待压力的层面不同,有人选择去忍受压力;有的人选择去承受压力;有的人却选择去承受并解压。在不同的情况下,密度自然也会产生变化。”


“老师。我还认为压力是可以通过实验手段来改变其性质的。”温文尔雅的小黑慢悠悠地站起来,“无论是如何密度的压力,只要加入一种名为努力的积极物质,就会生成气味微甜的物质,那正是属于我们自己的硕果。”一番言论发表完毕,小黑继续着温吞的动作,慢慢地坐回了座位。


“很好!大家说的都不错。压力虽有负面影响,却也有正面好处,主要是取决于承担者个人的心态。”


    八点二十分,下课的铃声照常响起。一改课前面貌的同学,精神抖擞。向着压力发出挑战。   (刘馥娴)


本文虚构了一堂化学课,通过老师的引导,同学们的发言讨论,提出了正确对待压力的态度和方法,形式上比较别致。不过记叙语言略显拖沓。


三、变换记叙主体。


前面两种方式的记叙主体都是人,我们还可以让压力做记叙主体,严格的说,这种文体应属于说明文中的科学小品了。


请看例文3


压力的自白


大家好,很高兴正式跟大家见面。本人就是行不更名,坐不改姓,大名鼎鼎的“压力”。很多人一听到我的名字就闻风丧胆,其实我并不可怕,而且善良友好。今天,我就给大家做一次自我介绍吧。


其实每个人都认识我,只是大家看到的“我”都不一样,那是因为我都活在人们的心中,每个人在心中给我塑造的形象自然也就不一样了。


在有些人心中,我是长得“人见人爱,车见车载”的。他们会觉得因为有了我的存在,才有了工作的原动力;因为有了我,才懂得屡败屡战,越战越勇;也因为有了我,才发现生活到处都充满了挑战,越发感觉到生活的多姿多彩。这些视我如良朋的人们,最终往往能功成名就,为自己的人生谱下光辉的一页。


但在有些人心中,我却长得凶神恶煞,神憎鬼厌。这些不了解我的人,遇见我,无不避之惟恐不及,如遇鬼见愁。正因为他们不清楚我的好,所以他们注定要平淡地度过自己的一生。有的思想过于偏激的人,为了躲避我,甚至自寻短见,美曰其名“这是解放自己的唯一方法”,孰不知自己却是天底下最不值得同情的大傻瓜。


老实说,我常自比于“钱”。跟钱一样,我不是万能的,但没有了我却是万万不能的。虽然我的存在对于人们而言是如此的重要,但也别把我看得过重。奥运会上被寄予厚望的运动健儿们为什么最终会与金牌失之交臂?平时成绩优异的同学在面对大考时,为什么会让人跌破眼镜?那都是因为他们太“重视”我了。与我交朋友是好的,但与我相交“过深”却只会让自己误入歧途。


   “广结良朋”是我的喜好,希望大家能与我交朋友,而不是与我为敌。如果大家懂得如何善待我,则辉煌的明天,可计日而待也。(黎海珊)


 


本文以压力自白的方式,讲述了压力的两面性,娓娓道来,忠告殷殷,幽默亲切,值得称道。


即使是同样的方式,我们也可以写得与众不同。如,同样是以压力为记叙主体,下面这篇文章就因加入第二人称,使感情更加强烈,倾向于抒情散文。


请看例文4


不要问我从哪里来


在这个丰富多彩的世界里,有太多的东西吸引着人们。于是,人们开始竞争,希望攀上顶峰。这时,便有一种期望产生,来自于四面八方堆加起来,这种期望,叫做压力。但,不要问我到底从哪里来,只要能正确地看待我,我便能变成动力,助你成功。


面对我,千万不要走开。如果你的生活中没有我,你只能在原地踏步,不会前进;也像一朵温室的花朵,经不起任何风雨。但是,只要有我在,我会时刻提醒着你,不要松懈,得再加一把劲。虽然我的名字不太悦耳,但是,不要避开我的眼光,你的生活需要我。


面对我,请用手指轻轻抚平你额上的皱纹,给我一个微笑吧。如果你一看见我就愁眉苦脸,把我看得太重,这样你的痛苦只会恰似一江春水向东流。其实,你若以宁静淡泊之心看待我,对我的态度再好一些,那么,一切都是瞬间,一切都将会过去。


面对我,请发挥出你的聪明才智,把我化负担为动力吧。在你实现理想的过程中,是任重而道远的。不要把我当成包袱扛在肩上,而是无限缩小放在心中,向往着未来,成为你前进的动力!


也许有时,我是你心中的一块石头,把你压得喘不过气来。但是,你难道不知道“立根原在破岩中”的小草拥有“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”的意志吗?


不要问我从哪里来,我是你的压力。面对我,不要悲伤,不要心急,忧郁的日子里需要镇静。当你成功了,我会悄悄地离开,挥一挥衣袖,不带走一片云彩。


( 甘文婧)


 


    退一步说,如果平时的训练或考试中,我们万一写成了我们并不擅长的议论文,一定要注意有理有据,且论据新鲜有力。如下面这篇文章,先详举出滨崎步和希拉里两个新鲜的论据,再略举了钱学森和司马迁两个例子,还联系了自己目前的生活压力,点面结合,有力地论证了论点。本文的题目巧用了捷克作家米兰昆德拉的代表作《生命中不可承受之轻》,与论点十分吻合。


生命中不可承受之轻


    “力的作用是相互的”。压力是每个人生存所不可忽略的重量,生命正是在压力之下生长茁壮。


   一个人首先要承受的是生存的压力。滨崎步是日本艺能界乃至世界舞台上一颗耀眼的明星。她很小的时候父母就离异了,15岁时不得不从家乡福冈千里迢迢到东京去谋求发展,对于每天学习和工作的双重压力,步说:“开始做艺人时感觉非常差劲,因为我不想每天穿着泳衣只对着镜头笑,不过我知道,如果我不做偶像,我就没饭吃。”靠着出色的表现及坚韧的意志,滨崎步终于蜕变成一只炫彩的蝶,飞舞在无数聚焦于她的镜头之前。


   当一个人满足了生存的需要,过上了舒适的生活之后,就会产生对更高目标的向往,也会背负自己和他人的期望。相信希拉里就是一个典型的例子。希拉里,前美国第一夫人,曾角逐民主党总统候选人提名的“铁娘子”,从小就生活在父亲的期望之中。虽然父亲的过高期望对她的负面影响不可否认,但她今日的辉煌难道与这毫无关系吗?


   我看到,人类在漫长历史中的璀璨群星,每一颗都从无法想象的压力之下升起。我国著名物理学家钱学森,学生时代物理学科几乎每次测验都亮红灯,但在抗战时期,他为了救国宏愿,从零开始,历尽艰苦终于学有所成;西汉史学家、文学家司马迁,在常人难以忍受的屈辱之中坚持完成洋洋洒洒52万字有“史家之绝唱,无韵之离骚”之誉的《史记》……


   还有一年不到的时间我们就要迎接中考了。这是第一次的拼搏,每个站到起点的人都蓄势待发,心中有自己的希望,背后承接家人关切的目光。也许逃避会很轻松,放弃也避免了失败的痛楚,但这无所负担的“轻”,对于我们的生命有什么意义呢?


回想起生命中那些担负过的重量,会因离别时光而感伤,对于未完成心愿而悔恨,但更多的是充实,是对自己的骄傲,是对其中每一个阳光普照的日子的感动。是的,压力是生命中不可缺少的重量,让我们踏实的向前走着。(李琪)


 


 


在研究压力这个话题作文的时候,我碰巧在天才徐安庐的《不只是天才》一书中,读到了关于压力的章节,特录一段在此,以供鉴学。


                  我的减压良方


每学期修那么多学分,还要兼顾繁重的课外活动,想做的事情很多,常常挫折也大;加上工作太忙、工作时间太长,我常常都需要转、调整自己,好让自己重新出发。每当这时,我喜欢做一些能让我放松又可以强健体魄的运动。


每一天我都花二十分钟做瑜珈。瑜珈是东方最古老的健身法之一,强调身心合一。透过伸展肢体与特殊的呼吸方法,可以让我身心全然防松,进入冥想的境界,让精神焕然一新。


    除了瑜珈,骑脚踏车、游泳,也是我的最佳减压良方。


我们住的地方跟华盛顿湖离得很近,湖畔有条西雅图公园管理处开发的人行步道,也可以当作自行车道。沿着湖畔点步道往北走,经过一个小镇,可以抵达微软公司的全球总部;往南走则是穿越华盛顿大学,到一个叫做幽林湾的海湾。


我比较喜欢往南走。我常常踩着脚踏车迎风而行,沿着华盛顿湖绕过闪闪发亮的魅力湖面,穿过蓊郁的树林,远眺青翠的雷尼尔山,一路来到幽林湾,欣赏那辽阔无边的湛蓝海洋。回程一趟要花不少时间,我常常到天黑才回家。到家后冲个澡,原本苦思无解的问题常常一下子就迎刃而解了。


当然,我没忘记我最爱的游泳。


上了华大,我几乎每天下午都要到实验室做研究,一站就是三个小时以上,做完实验虽然累,可是我仍坚持赶回伊瑟夸游泳队接受训练,游完泳后再回家吃饭。这段时期,往往得到晚上九点才上得了书桌。日子虽然辛苦,但我可以应付。